Diferencia entre revisiones de «Keerbergen»
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[https://www.hogardelamadre.org/revista-hm/numeros-anteriores/36-142/180-mamieyprotestantes Mamie y los protestantes]. Por Rafael Alonso. | [https://www.hogardelamadre.org/revista-hm/numeros-anteriores/36-142/180-mamieyprotestantes Mamie y los protestantes]. Por Rafael Alonso. | ||
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| + | [https://www.hogardelamadre.org/revista-hm/articulos/mamie Otros artículos sobre Mamie] en la revista del Hogar de la Madre. | ||
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| + | [http://misticaverdadera.blogspot.com.es/2010/11/mamie-treuttens-mistica-de-la.html Mistica de la flagelación], por Hirigoyen. | ||
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| + | 4 de agosto de 1994: Elisabeth Van Keerbergen, más conocida como "Mamie", muere en Santander después de mucho sufrimiento, que ofreció por los sacerdotes y por el Hogar. [https://www.hogardelamadre.org/quienes-somos/historia De la cronología de la historia del Hogar de la Madre]. | ||
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| + | Vivía en Cantabria desde 1988, acompañando a las Siervas del Hogar de la Madre ([http://alharides.blogspot.com.es/2015/12/siervas-del-hogar-de-la-madre.html Nieves Bolado en El Diario Montañés, 1 de noviembre de 2015]). | ||
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| + | [http://www.juliamontilla.com/work/la-construccin-de-una-aparicin/ Julia Montilla] (o quizá el texto de la revista Personas del 5 de mayo de 1976 que cita) la considera una de las primeras en retomar el carácter de lugar de manifestaciones sagradas para Garabandal. | ||
Revisión actual del 12:42 23 feb 2018
Elisabeth van Keerbergen. Personajes. Apariciones. Historia
Mamie y los protestantes. Por Rafael Alonso.
Otros artículos sobre Mamie en la revista del Hogar de la Madre.
Mistica de la flagelación, por Hirigoyen.
4 de agosto de 1994: Elisabeth Van Keerbergen, más conocida como "Mamie", muere en Santander después de mucho sufrimiento, que ofreció por los sacerdotes y por el Hogar. De la cronología de la historia del Hogar de la Madre.
Vivía en Cantabria desde 1988, acompañando a las Siervas del Hogar de la Madre (Nieves Bolado en El Diario Montañés, 1 de noviembre de 2015).
Julia Montilla (o quizá el texto de la revista Personas del 5 de mayo de 1976 que cita) la considera una de las primeras en retomar el carácter de lugar de manifestaciones sagradas para Garabandal.
